实力在他面前出现了一条巨大的分水岭。他站在这端，宗师站在那端。他们已经不是一个境界了，早便不可同日而语。
太神派的弟子尽皆被杀的胆寒了，他们看着那个站在尸体堆上满是血光的青年，心中的恐惧再也无法抑制。起初的热血澎湃到现在全剩下冰冷。他们很清楚，之前认为的只要不断地冲上去最终肯定能杀死这个人的想法是大错特错的，他们就算是全部都被杀光，这个人也肯定还是安然无恙的站在那里。
韩信微微回首，目光落在身后的几个人上。几人基本耗尽了体力，而他，成功的在这数千敌人当中保护住了他们。
最终，韩信也还是没有抓到跑掉了的衾儒天。他只是大闹了一场太神派，杀了数千人，最后回去了。
他回到了江州，长泽也没有怪他的意思。反倒是被韩信的新模样和韩信带回来的战绩给惊呆了。韩信才带去几个人，可是太神派传出来竟是死了四五千人。这数量，实在是太惊人了。
由此，长泽隐约之间可以确定了一点。现在的韩信肯定已经不止是宗师那么简单了。他能从韩信身上感受到一股自己从未感受过的力量和气息。
韩信一行人在江州长住了几个月，看了一场江州的初雪。
开春时分，韩信带着涼鸾，光明正大的上岐山了。这位首席夫人出现在山上，诸葛不由得调笑道“你小子，挺快啊！”
沐清庭始终不说话、不露面，即使是路上碰见了也是急忙一声不吭地扭头避开。韩信对此也没有办法。他得承认，他低估了这个小丫头的用情。但是这并不影响他做出的决定。他对沐清庭确实只有兄妹之情，除此之外，别无它念。
韩信本想在岐山住到入秋再下山的，现在岐山有樊乘风照料，基本没他什么事。关于之前在岐山众面前许下的承诺都已经实现了，岐山将防御的战线推进到了谷口，东山南山联合把守，比之过去那样各守各自的半山腰可要好太多了。
现在的半山腰真的成为了岐山众的亲属居住地，那里是岐山最后的防线。第一道在谷口，第二道在港口，第三道在山脚，第四道便是最后一道，在山腰。
云水郡到处都传着，岐山东山南山如今已经重归于一，实力回到了当初的鼎盛时期。
这样的说法虽然不切实际，但是对于岐山东山和南山来说却是好事，至少东山和南山的敌人要出手之前，都会变得更加慎重，对于岐山而言，可以减少许多不必要的争端。
原先的计划是住到入秋，可是才刚步入初夏，晋元皇朝下诏了一道命令，直接让韩信和涼鸾变了脸色。
命令的内容大致是说，经调查，发现西南大地巫族却是残存余孽，并且如今极为活跃，发展迅猛。为免除祸患，特遣“夏王”、“冥王”、“巢王”三位殿王前往征剿。
三位殿王出手，韩信和涼鸾都从对方的眼中看到了恐惧。殿王，那是什么样的存在？
武道境界，玄意称王。当年追随晋元帝祖的许多人都被封了王，其中有约莫一半都达到了玄意称王的水平。而如今坐镇九大王殿的这九位殿王，全部都是具备这种实力的强大的存在。
太岁王、云汉王、苍溪王、晋王、营王、秦王、巢王、夏王、冥王并称而今的九王。九位王分别坐镇着晋元皇朝九个重要的地点，就像是坚硬的钉子，将晋元皇朝的版图死死的装订在这片大地之上。
九位王，为了巫族竟是出动了三位。韩信内心很疑惑，为何晋元皇朝会下令绞杀远在西南的巫族余孽，按理来说，这么遥远的地方，巫族就算是真的很活跃，也绝对影响不到晋元皇朝什么事情啊。何况现在的巫族哪里能活跃的起来？
不愿到底是什么原因，现在三王要出征西南的事情已经成了定局。韩信和涼鸾同时做出了一样的决定。
回西南。
要是说真的对晋元皇朝有威胁的，那便是巫祝大人了。可是巫祝大人的存在晋元皇朝应该是不知道才对。这一点是从涼鸾的口中得知的。对于巫族来说，每一位巫祝都是一笔巨大的财富。巫族是很低调的族群，他们绝对不会像人炫耀自己的财富。所以，在当年明面上的巫祝全部战死之后，巫族应该是迎来了真的隐身期。
那个时候大家认为巫族灭亡了，也是基于这个原因。
韩信和涼鸾这次还是单独出发，他们寻了两匹马，没有丝毫的耽搁就朝着西南大陆进发了。在出发之前，韩信甚至没来得及和樊乘风、韩震告别，直接急匆匆就离开了。
等他们赶到涼丁的时候，涼丁的人都还不知道晋元皇朝已经下了征伐令。他们就像是生活在世外桃源，和乐怡然。
韩信和涼鸾赶紧找到巫祝大人进行汇报这件事，巫祝大人深深蹙眉。他的想法也比较简单，要么是将涼丁隐藏起来，这一点是可行的，曾经晋元皇朝派遣大军进西南追击的时候，他们巫族就曾经靠着这一招逃过了大军的追查。
另一个方法，就是搬城。
这个搬城并不是真的把城池给搬走，而是住在城中的人全部转移，他们去新的地方，重新再建造一座城。对于随时可能抵达的三位殿王，这样的搬迁实在是太显眼了。所以巫祝大人直接将这个建议给排除掉，纵身飞驰出去，在涼丁城外准备隐藏城池了。
这样的手段是涼鸾不会的，韩信猜测那应该是只有巫祝才会的手段吧。
巫祝大人这个准备工作足足做了七八天，当他完成之后，又过了三天，涼丁城外的远方出现了几道人影。他们在涼丁周围转了转，然后满脸的疑惑，最后继续朝着前方走去。
巫祝大人说，这是皇朝军的探子。
由于晋元皇朝的九位殿王是不可以长时间离开王殿的，所以一般都是一定数量的军队携带信物先到达指定地点，而后殿王再直接通过信物来到了这个地方进行战斗。